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标题: 深广忧愤，透彻澄明——游成都杜甫草堂有感 [打印本页]

作者: 萱烁言叶 时间: 2016-12-24 18:16
标题: 深广忧愤，透彻澄明——游成都杜甫草堂有感
深广忧愤，透彻澄明——游成都杜甫草堂有感 谁能得江海芙蓉之灵光普照而修得一世清新俊逸？这就是“诗圣”杜甫。他为躲避唐朝的“安史之乱”求得一世诗情风流而寄居成都草堂，分散在杜甫草堂中的有“听秋轩”“诗史堂”，气质格局让人心生孺慕向往。理性匡扶之颠覆力，于现世污浊晦暗之摒弃，诗性哲性便囊括在这云卷云舒的草堂之中。闲谈巷陌之间，樯橹灰飞烟灭。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，何等的瑰丽雄奇、气度超群。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”的对联。一切的一切，构成了绚烂斑斓的文化艺术史，纵横勾勒出忧国忧民的集大成者的形象，胸襟气度足以令方巾气卫道士们为之汗颜。草堂的灵气在于宏阔的茅屋和凤求凰的梦幻心曲。简淡素雅的茅屋体现着杜甫不为五斗米摧眉折腰的意趣天然，而追溯那一段澎湃屈辱的历史会使人的心境回旋上升至不以物喜、不以己悲的境界。天才的容止在乎心境的沟壑，风乍起，吹起一池涟漪，诗人的荣耀在于痛惋在于纯粹的悲鸣，海洋亦为之涨潮的至情至性。寄托在沉雄间的是本质的泣血孤独和灵犀泫然的悲悯，世间的人文沦丧暴虐横行都在诗歌的升华间缈于一瞬，定格的是雄浑的苍郁和挽既倒之狂澜的情怀。自我的历史、既定的文化惰性基因早已归入沧海桑田，凤凰涅槃浴火重生之后绽开的是普世性的灵感和欢颜。诗句的忧患、深沉的哲思带来的是天籁般的回响，简约的风格、雅致的构思体现的是性灵的依归。杜甫就像一个文化符号，深度嵌入在中华民族的文化发展史中。景区内的红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑，都体现了杜甫一生所追求的至德与宏愿，琴声萧然，竹叶琳琅，碧天净月色如水步中庭正清明。文化的奥秘便在于那一壶纯澈空明的赤子之心，仁爱和宽厚使得他的人格拥有耶和华般的发散力和渗透力，纯然流淌的意绪，海啸之石般的豪迈笔力，让其人格的钩沉形成一道永垂不朽的丰碑。

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