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标题: 心海之浪花剪辑——英国修学旅行之心灵感悟 [打印本页]

作者: 萱烁言叶 时间: 2016-12-24 18:20
标题: 心海之浪花剪辑——英国修学旅行之心灵感悟

心灵感悟之一：关于礼貌和修养问题

来到英国这片土地之上，首先感受到的是一种舒心惬意，这里环境幽雅整洁，空气清新舒畅，浑身上下都有一种舒适的感觉。由于没有遭到不合理工业化的污染，整个天空一片蔚蓝，白云清晰可见，在空中浮动，澄澈无比，而不像中国的大部分地方，空气质量由于重度的污染而遭到严重破坏，空气相对于英国来说比较浑浊，天空白云都是灰蒙蒙的，就像中国人与人之间一样，混混沌沌，朦朦胧胧，看不真切。

环境问题只是其次而已，让人感触最深的是英国人的礼貌和良好的道德修养。在乘坐牛津的bus stop时，英国无论男女总是自发的整齐排队，形成一条长长的队伍也没有一个人哄闹乱挤，等到汽车的来临也丝毫不乱的上车。英国人最常使用的语言莫过于“Excuse me”和“Thank you”了，给人一种非常舒心的气氛。在公交车上，男士们也经常主动给女士让座，体现的是一种绅士风度和优雅的行为风范。再将中国乘坐公交车的情景与之对照，无疑有莫大的差别。首先中国人普遍缺乏很高的素质，在等到汽车的来临时更多的习惯于一拥而上，尤其来临的是一辆空车，那么情况更是蔚为壮观了，许多男士们必定在此时发挥重大作用。在中国的公交车上也几乎没有一位男士主动为女士让座，即使给老年人和孩子让座的也绝无仅有。南京的公交车上在很多时候更是粗话连篇，司机素质普遍低下，很多时候比较横冲直撞，稍有不顺心开口便骂。当然，在中国司机是一个中下层职业，收入不高，地位不高，那么就难怪他们利用手上仅有的权力在小范围内肆无忌惮一下，平息怨气，满足一下可卑的虚荣心理了。

当你看到这些的时候，内心怎么会不产生一种强烈的羞辱感呢？对于这些，有些人非但莫不在乎，还以此为荣，甚至美其名曰“豪爽，真性情”，南京人也有了“大萝卜”的名目，并以此而自娱自乐。莫大的讽刺。那么我要问一句何谓“真性情”呢？即便寻求思想上的超越也不能够在行为上放任自流，为所欲为。如果有人真的把肆无忌惮有伤风度修养之事与“真性情”等同，那无疑是对这三个字的莫大亵渎，所谓的“豪爽”所谓的“真性情”也会成为某一部分人粗鲁无文的幌子和借口。

优雅，是内心气质的流露，高尚素质的显现。我不是在强调什么自我道德的约束，也不是刻意追求什么言行符合尺度，只是不希望人与人的交往与接触中由于种种的不谨慎种种的低级低素质而造成他人的尴尬，内心的阴影与不愉快，即便是性情中人也应该是善良之人吧。我也更不希望外国人到了中国之后由于一些人的行为举止不够端庄得体道德修养素质低下而对中国造成坏印象，科技工业的不够发达只是次要问题，有些国家瞧不起中国的根本原因我想还是在于中国人平均素质不高吧，当你看到一个日本人在一个中国人面前顺手把垃圾扔到窗外并信口一句“学习你们中国人”的时候，你在愤慨的同时是不是也应该反思反思中国人受到一些外来歧视的根本原因呢？可惜我们大多数生活在这样的环境中早就已经麻木了，根本不会再考虑这些作为一个中国人作为一个人应该做些什么，不应该做些什么。

我觉得人与人交往的时候，应该努力营造一种温馨和谐的氛围，寻求一种自由平等的人际关系，人在日常交往中的行为举止也更不应当给别人带来伤害和阴影，性情中人不以为行为上的粗鄙无聊，给别人带来一份舒心愉悦是内心的纯正善良，也是自我价值的体现，更是真正意义上的纯粹的“真性情”。

心灵感悟之二：关于“三寸金莲”的女性话题

2004年8月2日的下午，我们一行人来到了牛津的自然博物馆，一进大厅就望见两具高大的恐龙骨架，这里还有许多奇异珍贵的物品，让人实在目不暇接。在楼上我们看见了一只很小的只有巴掌一半左右那么大的小鞋子，仔细一看，原来就是中国古代富有盛名的“三寸金莲”，中国古代的男子大多以此为乐，女子的“三寸金莲”也被看成是骄傲。却不知正因为如此中国古代女性的双脚都成了畸形，前脚掌骨架向下彻底弯曲，整个脚成为一个分不出的肉球，小鞋表面的美丽华贵丝毫掩饰不了内在的凄异和百般的惨痛凌迟。想象着当时她们声嘶力竭的吼叫与命运无法自主的悲鸣，我不禁心疼，叹息，愤恨……

她们为的是什么，只是不为男权社会所抛弃，使得自己有所经济上的依附吗？她们的确身不由己，在当时的社会环境条件下她们几乎没有能力反抗这惨绝人寰的不公正待遇。在古代，女子的地位和奴隶有何区别？历史的光辉和荣耀似乎永远属于高高在上的男子，女子在时代背景下只能成为男子的附庸，饱受欺凌侮辱，经济上不得独立自主，精神上人格尊严惨遭践踏。更为惨痛的是她们为了求取依附求取地位而压抑本真的性灵无条件的接受安在自己身上的无穷无尽的枷锁甚至以无比的谦卑隐忍温柔顺从获得男权社会的赏识，这就是封建制度对于人性的血腥摧残啊！“三寸金莲”就是女性压迫不得自主尊严的代名词，再延伸开去将是一幅无比惨痛的血泪图，蔚蓝的天空似乎染成了血红色，混混沌沌，无数的哀号与血泪的诉哭掩没其中……封建社会为男子所统治，男子以此洋洋自得，却不知正因为如此才对女性乃至整个人类社会造成了深远的有渗透性的伤害。

不忍再往下谈开去。对比英国两性之间的自由平等以及英国男子对于英国女子的尊重爱护，再看看中国尤其是中国农村的今天还发生着无数血腥的家庭暴力，不禁让人触目惊心。也正因为社会对于女性的歧视，种种不公平待遇才浪费了宝贵的人才资源和社会劳动力，虽然比起封建社会当今女性的社会地位获得了很大程度上的提高，但中国女性仍不可能与中国男性平等的分享社会资源，因为社会上大多数重要机关的重要岗位也基本为男性所垄断，另一部分原因就是在于女性自身的把握不够了。当代女性该如何发挥自己的最大优势，如何发掘自己的潜在价值为社会奉献宝贵的物质精神财富？答案在于当今女性自身的觉悟。

女性，更是生存在这个世界上的每一个人，为了追寻自由平等，独立尊严，应当奋斗到生命的最后时刻。

作者: 萱烁言叶 时间: 2016-12-24 18:20

心灵感悟之三：关于人格尊严的维护问题

2004年8月9日，我们全体离开牛津和金陵中学的学生集中前往苏格兰，晚上我们一行随着导游来到爱丁堡附近，在一家肯德基就餐。经过一路的奔波劳碌，我们早就饥肠辘辘了，而导游只安排我们每人两个鸡块，一袋署条，小A首先喊不够，于是要跟导游提出抗议，本来我们都觉得无所谓了，可是在她的极力煽动下，我们的主权意识渐渐被激发，于是我们集体向导游提出合理要求，希望他给我们每个人多加一个鸡块。谁知此举惹恼了导游，他气恼的质问我们为什么中午自助餐没有多吃一些，其实我们中午12点吃饭，到那个时候已经是晚上7点了，中途又逛街逛了一个下午，还有坐车，消耗了许多体力，劳顿不堪。更何况身为导游，跟我们一样的中国人，又怎么能不照顾好自己的同胞不保证我们的伙食问题呢？小A说的好，如果花了这么多钱而我们却吃不饱，说了出去岂不是笑话一件。

其实我真的很佩服她，敢说敢做，率性勇敢，不畏强权。换了是我肯定没有这样的勇气，我是天性柔弱的人，不喜欢和别人有所争执，即使内心追求价值观的颠覆和超越，表面上仍然是谦卑隐忍宽容无争的。似乎已经失去了或许从来没有过那份天不怕，地不怕的倔强，为自己应得的权益抗争到底的勇气。那份透骨的，与生俱来的真与纯，真让人心驰向往。或许对于环境，我们大多数人都已经学会了屈服和顺从，在一次又一次的历练中懂得了谦卑和圆滑，刻意追求所谓的风度，而不懂得追求个体的平等以及自我的价值，可悲亦可叹。

由于我们的倔强坚持和老师的争取到底，我们最终赢得了我们的权益，几乎每人添了一块鸡块又加了许多署条。我们为自己的胜利而欣喜而欢跃，这本是我们应该为自己争取的权益，为什么要轻易放弃呢？

在去旅馆就寝的路途中，导游的口气就一直不大对劲，料想他拿的是回扣，而为了我们多花了钱心里就自然不爽了，他虽然一直以很平静的语气跟我们说话，但最后终于线路出他的不愉快的郁闷心情，居然说要给我们评一个“吃鸡大王”，实在很可笑了。后来他让我们每间宿舍（4个人一间三星级旅馆宿舍）晚餐得一瓶可乐，还劝我们女生少喝一点，“女生很多，可乐喝多了会发胖”。

8月11日晚，导游又带领我们到当地的一家肯德基就餐，虽然我们附中学生是先到餐厅的，但由于前天的芥蒂，导游偏偏让金陵中学的老师和学生领饭。经过一路上的旅途劳顿，我们已经饿得不行了，只有耐心等待。导游请金中的老师先去领，于是他们迫不及待的领了饭，入座的过程中高傲的向我们附中这里笑了笑，实在不得不让人气恼。小A遇到这事有些沉不住气，于是到服务台领了她们那一桌的食品，她像是饿极了，很开心的入了座与同伴共享。谁知，导游看她回到附中的那片座位当中，当着所有附中人金中人以及英国服务生面前不客气的单手直指小A那一桌怒吼一声：“不准拿！”餐厅里顿时鸦雀无声，所有的人都为这一幕惊呆了，我们附中学生都以不可思议的眼光瞪着导游，正在工作的英国服务生也被吓住了，呆呆的望着眼前发生的这一切。随着导游的呵斥，金中的四个学生兴高采烈的鼓起了掌，以胜利者的高傲目光瞥视着我们附中人，嘴角还带有一丝不屑的嘲讽和微笑。

空气凝结成了一团，散发着碜人的污浊之气，思之欲呕。

附中的老师以镇定的目光凝视着这一切，并以习惯性的笑容平抚我们冲动的情绪，以保持微笑的姿态面对着金中一部分人犀利目光的袭击。

晚上，到达了旅馆，小A委屈的哭了，当一个自尊强烈的人的尊严遭到外来的侵蚀的时候又怎能麻木不仁的立马将之忘却呢？她很气愤，并说一定要去告倒导游，经过一路的奔波，我们内心多少有些不愉快，首先是交了两万多元却享受不到应有待遇，在友好家庭当中伙食基本上一直很低劣，早晨的牛奶麦片中午的不到半个巴掌大的汉堡掺了水的不纯正饮料晚上单调的饮食根本不能够满足。这也罢了，其实我们的合作伙伴一直在变更，中途经过几次的中介，到了最后的“导游”跟苏教中心简直毫无关联了，那其实不是导游，而是当地的地陪。而与小A同住一室的两个年轻女导游由于对这位男导游的极度不满，而又看准了小A单纯率性的个性，经常在她面前无缘无故痛斥导游，也就是那位要给我们评选“吃鸡大王”的地陪，为的是假手于他人报复。人心叵测，中国人最擅长的莫过于“窝里斗”了。

经过老师的一翻耐心说解，最终决定等第二天与导游谈判，要求事情的合理解决。当天晚上，我们谈到了关于中国人在别的国家受到不公平待遇应该如何处理的问题。其实大多数中国人已经习惯适应了这种境遇，事不关己，高高挂起，明哲保身也是大部分中国人遇到这类事情的反应。有人认为吃亏是正常的事情，把那种自尊心强不满委屈写在脸上争取权益的人当成“傻子”，哈哈哈哈哈，我不禁要大笑一场了，可悲的“聪明人”心态啊！不懂得**，不懂得反击，只当是吃了哑巴亏还真的是成了很多人很多中国人信奉的真理了。我认为小A没有错，这不是什么性格问题，而是为权益为尊严抗争的行为本身没有任何错！中国是向来重视传统的国家，顺应世俗为大多数人所认可所赞同也是基本上所有中国人的追求，中国的老祖宗在风霜雨露中承受各种大自然的磨练和经受无数的荆棘密布，逐渐养成的是一种“重实际，轻玄想”的民族特征，对于中国人来说，如何更好的活在这个世界上如何为大多数人所认可如何适应主流社会是再重要不过的人生课题，于是中国人学会了伪装，学会了隐忍，学会了谦卑，正是这种自我保护心态而导致了中国人种种性格上的伪善种种心灵上的压抑，他们只知道顺从只知道适应，而不懂得为自己的权益奋力争取。千百年来的积淀形成了中国当代的格局以及民族特征民族心态。

第二天，老师陪同小A在前往莎士比亚故居（出生地）的路途中与导游（地陪）谈判，老师从消费者合法权益入手，谈到了消费者合法权益的保障问题，小A也以平静的语气与之沟通。一开始我方的谈判已经占了上风，谁知导游圆滑巧妙的避开了有关消费者合法权益的问题，把这个问题上升到国家问题，他振振有理的谈到了英国人讲究的是次序，并由此引申到国家的繁荣昌盛，似乎中国的发达程度不及英国要归结到一个高中生的提前领饭了，他的说辞也是有理有据，还充分的表达了他希望中国繁荣发达领先于世界的希望，陈辞真是让人动容，甚至就要达到“闻者感动，听者流泪”的地步了。于是，这件事就这样画了一个句号，没有任何的道歉，没有任何的合理赔偿。

我不禁为之思索，这究竟是一个什么性质的问题呢？不，这绝不是什么国家民族问题，而是人格尊严不可随意侵犯的问题！对着我们怒吼本身就是人格尊严的一种践踏，何况我们还承受了金中一些人的恶意鼓掌的欺侮。我们对于道歉的要求有错吗，有任何的不对吗？没有！导游表面上把他的行为粉饰为维护秩序的行为，事实上这只是他一己私欲的发泄！他倘若真的觉得我们的行为给中国人丢了脸，那么我要试问，你在大庭广众之下当着这么多中国人和外国人的面大喊大叫指指点点难道是给中国人争光吗？这样的作为就是在外国人面前显示我们的高素质吗？何等的伪善，何等的不堪！问题不能只停留在表面，还要往深处探究。我们提前领了饭固然有我们不对的地方，导游看见了大可提醒一句，声音大一点是正常的，也是我们所能够接受的，可是，可是他却是在众人面前的不可理喻的怒吼是对我们人格尊严的践踏！正因为“重实际，轻玄想”的民族本质特征，儒家精神就特别为人们所依赖和仰仗，儒家思想实际上大大束缚了人们的思想，激化国家民族矛盾，同时蔑视个人情感，蔑视人作为个体的人格独立，自主尊严。中国人自古以来重视传统，然而有着几千年的传统的文化显得太多厚重了，压得人无从喘息。中国人就在这悠久得文化中徘徊，丧失了自己的活力，原本沉淀在文化中得负面因素已经逐渐泛上表面。

然而，人格独立，自主尊严却是国家发达与繁荣的基础和前提！试想一下，中国人外出旅行游玩，却还要遭到中国人的无理袭击，人格尊严都不能保证，民族团结都不可实现，那么还谈什么国家的发展与繁荣昌盛呢？新世纪的来临，应当以人为本，以人的素质道德更以人的人格尊严为本。倘若人格尊严都不得保障，中国人还有什么资本还有什么活力参与国际竞争？自相残杀勾心斗角的事太多太多了，中国人很聪明，学习能力强，英国成人计算100乘以20%算了半天也未必得出结果，中国教育比之强了何止千倍？然而为何不及别人国家发达繁荣呢？难道不应当彻底的警醒和反思吗？

无尽的思索……所能做的只是将心中所想诉诸笔墨。

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