《被嫌弃的松子的一生》：生命跳蚤的牢骚

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松子的一生，是个人物质价值和精神价值的双重沦丧。根据马斯洛的需求原理，她只是行走在寻求爱的需求的旅途之中，只会一味任由自己的情感泛滥，肆无忌惮地付出着，而根本不懂得爱的本质和双方的对等原理，所以她的一生只是疮痕累累的卑之无甚高论而已。
松子在小的时候即不受重视，父亲只宠爱她的患病的妹妹，而未能对松子报之以赞赏和珍视。富养原理落实不在松子的身上，于是她的心灵开始了异化扭曲之旅。她也曾试图反抗，但是反抗的精神意绪和存在价值实在太微弱了，在工作中也不懂得人事的周旋。或许这也是一种泛化的纯真，但是对于生命个体而言被学生牵着鼻子走实在是一种不够圆滑聪明的意识。
松子生命伊始就习惯性地付出泛滥的情感，每一段无望的爱情都认真到固守，她只是站在对方的立场上选择对暴力的忍耐，而非通过自己的魅力对爱情产生真正意义上的救赎。松子这种人格的可怕在于至深的依附性，不能通过人格体认的方式将对方的心拉拢，而是一再做出轻率任意之事增加对方的心灵负担，而她的恋爱对象又都不能报之以十足的激赏和尊重，被抛弃被无视就成为不可避免的结局。
在历经千辛万苦之后，也只是被曾经的学生龙洋一说成是自己的上帝。生有何欢，死又何惧，最可怕的就在于被爱情对象圣化和非人格化，导致的只能是双方不能平心静气的平视爱情，而松子自身却成为龙洋一依赖的圣母玛利亚——可以予取予求。
松子在垃圾成堆的环境中变得俗不可耐而臃肿，正是其懒得思索悲剧生命的诞生导致的人格失衡和生命角色的悲情。她原本是个美丽的，对生命和歌曲有着憧憬和追求的女教师，可是市侩的生涯将她的灵魂逼仄到难以企及的毁损之中。她就像一只萤火虫，虽然有着些许的独立追求，但是更多的将人格依附在空泛虚渺的男权社会之上，所以等待她的只有宿命的灭亡。
也许她连悔恨的资格都没有，只能因为得不到歌星少年的回信而发着牢骚，对着自己的火暴和冲动大动干戈，她实在是连当可怜虫的资格都没有。只能随着风絮飘零，灵魂的残疾是她今生无法摆脱的宿命。
看这部影片实在无法摆脱内心的不适，细节的确是经过了精雕细琢，在这个旋转木马的公园舞台上，松子所扮演的角色始终是一场游弋的失心疯，对于自身没有明确的定位也没有足够的清醒，最终沦落为不可知不可解的可怜边缘人。
人不能失去梦想，不能把生命原初的机宜和解放的信念抛却，而对于被嫌弃的松子而言，甚至是最后被孩童的棍棒打死也得不到弟弟的同情和谅解，她的存在就是一种牢骚着的生命跳蚤。失去生而为人的尊严和立场，看不出任何可以歌颂和赞美的地方，简直毁损到压抑、一文不值。也许这就是所谓的东方伦理价值观吧！毫无节制的仁义和宽恕不对我的胃口，张扬人的主体性和自由自尊才是为人应有之义。