林权泽《花葬》：死若秋叶之静美

萱烁言叶

林权泽《花葬》：死若秋叶之静美

死魂灵，生之魄力和欲。
如果死亡象征着一种灵魂的闪燃和凄寂，那么生之化妆相当于一种欲望的素性？中年男子吴政硕是化妆品公司的常务，一边是患上了癌症等待化疗和死亡的妻子，另一边是鲜艳馥郁如同七月之花的女下属秋恩珠。精神上的无常出轨，并不能掩盖被化为无忌无涯的内敛深情。
魄力和欲是生如夏花之绚烂。当他数度在美女如云的花海般的舞台上寻觅她的踪影的时候，他正在较劲的内心闪烁着芳华富丽。她是魅惑妖冶的，同样也有自己的独立性格。不依附，不附合导致了她工作上与无事生非者的冲突。他在与妻子做爱的时刻，他脑海中浮现的是秋恩珠明媚鲜妍的胴体。在工作场合秋恩珠迎着镜头从甬道上跑过来，又折过去和吴政硕相谈，折过去的镜头就暗自象征着吴政硕的心曲。
死魂灵即是秋叶之静美。面对诱惑——他的如霜刀的面孔上刻写的是自制与平静。虽然精神的险峰一再试图将他的理智倾覆，然而沧海流枯顽石尘化，排遣不开的仍是对于妻子的至性深情。当初是妻子担起大梁，赚钱供他读研究生，没有妻子就不会成就今天的他。他不厌其烦地帮助妻子擦洗老迈的残躯，心智间的磅礴感应——出轨的欲望被一股更强劲的忠贞力道所钳制。
沦陷于自己的欲望，固然是一种心性智能的合理，也是个性和自我的呈现；而他，偏偏选择灵魂的高格和高标的自许。当秋恩珠向他求欢的时候，他不予理睬，因为他知道，沉浸于青春的、一己的欢欣不若选择一种文物般的情境。倾尽了半生，被女儿误解为不怎么珍爱自己的妻子，其实他的气场早已在悠悠情韵中得到升华。这种升华是由情欲的克制带来的。呜咽的秋菊携伴秋风秋雨的哗然，意欲营造的暮年灵祗的情感，是夏花之绚烂所不能及的。
生活中有许多假借，有许多不得已而为之的惶然，更有许多渺沧海于一瞬的虚幻慰藉。然而再多情义综的纠结瓜葛不若单纯倜傥的心襟，再多的凌乱嘈杂的生理反应，以及各种自圆其说安慰自己的精神胜利法则不若雅人深致的自我期许。生命的号角是嘹亮的，琥珀般的青春闪耀着粼粼的波光潋滟，然而究其根本人之为人，宁可选择一种自我的斑驳和老朽般的怆然，胜过服从于野生的呼唤。
死亡意味着孤独，蛊毒似凛冽的梦魇将心窗心意捆缚，影片开头和行将结尾出现的扶着灵柩出行的场面——是一种心灵的归化和修行，而那一抹夺目的艳色秋恩珠也在出行的人群中，死之静美和生之欲望便似乎一体两面凌驾在吴常务的心襟之间，然而只有行拂乱其所为，才能增益其所不能。人生是炼狱着的悲怆，然而有着将同栖止于海啸之石般的弘毅与念力，就能克服恐惧而得享自在和安逸。