烟视媚行，清奇俊骨——记恩师戴锦华教授

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寂然凝虑，思接千载。可以概括戴老师的学术风貌和学术特色，生为一个女人，最要紧的不是在牢笼钩戈里耗费自己的心智性情，也不是为了追求男人而把自己打扮得更靓丽，而是以烟视媚行的姿态创建一个独特的、真正属于自己的话语体系，以彰显人道之公允、悲悯之力量。在戴老师几十年的历练中，渐渐心智趋于“稳健的痴嗔者”状态，她的痴体现在对学术极致的风骨追求中，她的嗔体现在教授课程中洒脱自若的真性情，她是那样一个特立高标的存在，提示我们当今女性知识分子的应有之义。

戴老师对影片的读解充满丰富的灵动性和可知性。作为一个沉思者和写作者，她的文字在于树立一种文化的标杆，以感性主义和理性主义相结合的风格书写她笔下的那些爱恨悲欢。当然，她是个体主义的，也是总揽全局的，总会以个别带入整个时代的人文风貌和人文特征。她的清奇俊骨体现在沉思落墨中无与伦比的超越性，我们追慕的不但是她的才情和文笔，更是她在写作过程中体现的一以贯之的人文视野。戴老师是有性格、有灵犀的人，她的着眼点在乎继承“五四”的批判精神，她懂得质疑，明晰话语权背后的环环绕绕，能够以异端的姿态行驶文字的职责，日月经天江河行地。

有些人生来是为了救赎罪恶的，戴老师正是以心智对抗国家机器的权力书写和权力属性，以精神的纯粹张扬现代主义文风的韵味，其精神向度可比拟鲁迅，因为她每写完一部影片的分析都是一种灵魂的深刻解放和翻新，价值观在她的书写中体现得最为明显，她总是以超越世俗大众审美取向的方式去解救宇宙人类心灵史上的浩劫。她的写作自成体系，在接受了西方电影理论的基础上造出自我的话语翻新。这种“独立不依他”的学术精神即是这个时代所匮乏的精神资源，而她之所以能够进行雷厉风行的学术构建正是由于她内在的知性主体精神。

她的灵魂始终美丽着。这种卓然不群的魅力在于她的思辨意识和终极关怀。她的文字可以抽丝剥茧，爬疏钩沉时代的顽疾和病况；更可以极试听之娱，充满象征和写意的征服时代顽疾在我们灵魂中镌刻的种种不堪，以一种任性的荆棘舞者的身份来塑造她别致的地老天荒。无论是对于电影还是对于文学，她都保持一种高度独立的心智态势，来构建属于异端者的精神王国。

戴老师是亲切而和蔼的，她的音容笑貌给人以暖心之感，正是心贴着心、肺贴着肺的呕心沥血的灌输，才让我们更懂得作为精神主体的个性要义。退一步尘世，往往寻到一处批评和解构的旷野，她的身上正是有这种自由不羁的气息，是自由脱俗不会被风尘阑干矮化的女人。在她的影响下，我的座右铭渐渐变成了做现实主义者，行不可能之事。

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以后真的注意了。。。 楼主真好













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