《仁显王后的男人》：灵祗隽永的儒家自由主义

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《仁显王后的男人》：灵祗隽永的儒家自由主义

该剧匠心独运地展示了成均馆校理金鹏图——碧血丹心定倾扶危，辅佑仁显王后复位的事迹，以至穿越至三百年后的现代韩国，与出演仁显王后一角的演员崔熙珍的动人心魄的爱情故事。然而，再出人意料的情节结构安排，都离不开人物不落俗套、栩栩如生的刻画，正是为情而造文，才酿造了天地境界，抒写出这一幕曼妙委婉、至情至性的深刻篇章。
一是有关复位。金鹏图通过妓生尹月送与的符咒来回穿梭于时空，通过坐飞机的现代主义小资方式达到了给肃宗通风报信、铲除奸人闵黯的目的，金鹏图在西人和南人的终极对决中立于不败之地。中殿娘娘仁显王后温婉良善，在被别有居心的忤逆之人污蔑与金鹏图有私情的时候，可以任凭腥风血雨，绝不辱没金鹏图的名誉。其复位是正义战胜邪恶的体现，也是情义综必将获得的道德制高点。
二是有关爱情。谁还会相信如炽如织，交错变幻的时空？譬如这般澄澈真挚，撼人肺腑的爱情，池贤宇展现了金鹏图机智聪慧、冷静从容的性格，与刘仁娜的崔熙珍——梨花带雨、撕心裂肺又脉脉含情的酸楚，如泣如诉地吐露了爱恋之情与离别之悲。符咒虽被毁坏，然他们最终的重逢和相爱相拥，都是源自记忆里对彼此的至深羁绊。他们的爱情表现渗透着历史和现代的某些隔膜，但是金鹏图为了爱的努力适应，和崔熙珍清新俏皮的打趣天真相映成趣，让观众相信他们天生适合演绎这种前世今生的爱恋：金鹏图的绅士体贴，遇事不会惊慌躲闪而是迎着困难逆流而上的坚强，崔熙珍略带娇憨任性的情韵包容，以及无伤大雅若有还无的人性化小缺陷，构成了对于观者的极佳视觉体验。
三是有关价值观和个人实现。金鹏图为了爱可以屡次折返于途中，而他为了心中的仁义己任，可以无所畏惧地由现在穿梭到过去，去解救处于危难之中的仁显王后。他的深明大义和至性深情无不体现着儒家文化在韩国的良好传承，他的忠孝仁义与其成均馆的文化背景是不可分割的。为了实现和闵黯的较量的成功，他也可以杀身成仁，让肃宗以箭射死自己，然后以真实的符咒穿越到现在，寻医救治。在这些生死轮回的疆场杀伐中，他始终保持了作为一个人的真实血肉和情感，而不是维护王权的工具和螺丝钉。而崔熙珍在金鹏图的影响下，也慢慢了解到自己的真性情，不愿意继续和代表着皇权的肃宗演员韩东民恋爱，而是义无反顾地选择了雅人深致、风度翩翩又情义拳拳的金鹏图。
四是关于配角。女二号——崔熙珍的经纪人郑秀景的演出也是可圈可点，她在剧中插科打诨又时常对于女主失常的举动感到无奈的形象也是被刻画得入木三分。她的形象是立体化的，而非符号化的扁平人物，抑或某种意念象征的概说，她时常会大发雷霆，对于崔熙珍和金鹏图的古怪行为和鬼鬼祟祟毫不同情和体谅，时常会诉说如何想撂担子，辞去经纪人的职务。她的态度映照着男女主角青瓷一般的情谊和坚贞不渝的情感。
五是关于特效。在最后一集的拍摄中，导演玩弄了双时空策略，即将拍摄《仁显王后的男人》的崔熙珍和入宫接受质询的金鹏图放在交叉的时空之中，形成二人的感触性对接和交流，将空旷场地上二人的相知却暂时不能相守的抑郁表现得淋漓尽致。
反观国产剧，拨弄的蹭蹭作响的小算盘显示着不走心的卖弄，四不像的形式主义，乃至不能自圆其说，其混乱与非逻辑性就已经使观众失去了耐心，又怎么能拍出此剧的高度，渲染一种旷世绝恋的极致呢？
命运的因素，本是不可知不可解的，而我们身处这个文化环境，能否织锦出更为隽秀的文化逸景，乃至要求文化人的素心——达诚申信呢？信义为首、灵祗隽永的儒家自由主义，在此剧中显现的意义可见一斑。此剧最后，当崔熙珍告诉金鹏图他的手信已被置于博物馆的时候，我们可否理解为历史已经化为一种文化式的契约，交织渗透到原本迷离不可信的生涯中了呢？