《砂之女》：心灵逼仄与现实倥偬

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绰约心灵和外界逼仄环境的勾戈史，对于现代人异化乃至绝缘社会问题的锁向关注。似乎更像一部东方卡夫卡式主题的寓言，为敕使河原宏的存在主义篇章的电影增添了形而上的哲学内涵和深度。
一个被困在沙中的昆虫学家仁木，同木棚的女主人——丧夫丧女的孤独砂之女，像西西弗斯一般疯狂拼命的搬运沙子，防止木棚的陨坠以威胁两个主人翁的生命。在此期间，仁木多次试图逃跑均告失败，然而他也沉浸在砂女的古朴和温顺之中，两人甚至发生了关系，仁木希望村民允许他每天看海，而村民要求仁木当着他们的面与砂女交髯，砂女回驳拒斥了他的无理要求。砂女被诊断为怀孕，当她被运走后仁木有了出逃的机会，然而他最终选择了留在砂之器皿般的股沟里。
这些充满哲学寓意的场景连缀在一起，流露出人类处境的荒诞与悲剧性的虚无，影片的男主人公仁木是一个具有现代理性的文明人，他有着极为自私的一面，作为昆虫学界的掌舵者他只顾惜自己的生命，在刚开始砂女的木棚被沙侵袭的时候他也只顾自保，他的言论无不指向现代社会的文明人的价值理想——自我主义。所以他从东京来到这片荒丘的时刻内心是膨胀着骄傲感的，而他们为了存活必须经久地合作搬运沙子——这即是对于一个崇尚自我和理性的现代世界的解构。而他为了看海强迫砂女的行为更是对于文明社会的讽嘲。
外界和内心世界的焦灼渗透，使得仁木不得不面临价值崩溃的危机。契约式的理性匡扶不了被困被陷的人性，闷湿的气息缭绕着让他处于窒息的境地，人性的孤寂需要一次又一次的撩拨以正视春闺中的无忌。影片不时的提醒观者，外部世界的侵逼凌驾是如何腐蚀人的现代理性的意志，其旨归不是在于训诫，而是描摹更为宽广的人性空间，仁木的奔逃无望体现了存在的荒疏和蘼芜，致使他在迷雾丛林中丧失了文明人的自我，而更多的把希望寄托在搬运沙子的过程之间。
影片最终打出字幕，下落不明七年的仁木被判为失踪，当男人遭遇深洞里的“春猫”，无论他在东京掌握多少现实社会的理性资源，还是像纸鸢一样被深沉地放逐了。而砂女的温顺和柔软正是理性现代社会需要的原始温床，仁木的沉沦在于顾盼凝眸间的惶惑，他没办法像在文明社会一般超逸和练达，对于环境与内心的龃龉隔膜只能硬着头皮去接受，没有办法摆脱的宿命般的撩拨。
人类的渺小与孤立无援可以说无时无刻不体现在漫天飞沙之间，而仁木的选择更多是一种对现实的妥协，挖沙为了活着，还是活着为了挖沙？这是个纠葛不明的问题，也更多体现了深沉的况味，无论处于现代理性文明社会，还是原始温床，都需要面对不断的强迫症一般的行为带来的心灵逼仄与现实倥偬，可以说心灵与外部世界同质化了。到了最后，顷刻声声慢，他选择了放弃。