苏东坡的田园生活ZT

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苏东坡的田园生活ZT

翁力文


苏东坡是大文豪，杭州人很熟悉的一个古人！他曾经担任杭州的通判，治理过西湖，深受杭州百姓的爱戴，如今的苏堤，东坡肉就是为了纪念他的。今天我在闲暇时也仔细读了他的《水调歌头》觉得这首词不仅仅于为了把酒问青天和千里共婵娟而已。其实这首词内在的是东坡居士在官场失意时的一种情绪的发泄！
北宋熙宁四年（1071年），因与王安石等政见不合而外调杭州贬任通判，官场失意，处境孤独，心情郁闷！在一个皓月当空的夜晚，他一人，孤舟，湖上喝酒醉意见赞美月亮，展露飞跃的神思想象与月宫里神仙的吟诗对唱。月宫里有着无比美丽的的广寒宫，幽怨的嫦娥仙子，捣药的玉兔，伐桂的酿酒的吴刚，折桂的天蟾……处于官场倾轧深处漩涡的苏东坡厌倦现实生活而遐游天宫。一句"我欲乘风去"以求没有宦海风波的宁静，想象从香风天罗中得到心灵的慰藉和幸福！玉宇楼阁的天宫是多么的令人神往，但犹怕高处不胜寒，折射官场的险恶寒气逼人。苏东坡厌恶现实的黑暗又眷恋人间的生活。这生活也就是田园的生活，桃花源的理想生活。欲去不忍的矛盾使得苏东坡的眼前时常有"起舞弄清影，何似在人间"!

   要从人世间的尘土中，很容易的！一死而已！但人们向往的是桃花源般的神仙生活，解脱到这样的生活是很乌托邦的，我们当今的人从邓丽君、王菲的幽怨的深情中也可以想象如今社会的复杂性和残酷！"月有阴晴圆缺，人有悲欢离合！"这是现实生活中的自然的现象。今天的我们在压力山大的工作生活之余也会去意淫桃花源的生活和月宫生活的。可是人活着是为什么呢！？婚姻的、家庭的、社会的、经济的。。。。。。苏东坡生活的年代有他的局限性那么我们现代人难道没有短板和落后？自然的力量或这或那的影如何响我们，尘世的厌烦如何解脱，一句"但愿人长久，千里共婵娟"说的清楚么？
人活着应该有寄托的！任何人都有，只不过不愿表露而已，人是受束缚的一种高级动物而已。思想灵魂信仰束缚人类，其实每个人都想自己的一个私密的天地可以为所欲为，白墙黛瓦的人家，溪水昏鸦的山乡，让人向往。这首词具有丰富的哲理性的，现实生活中的是值得用这样的精美的词语来阐释的。一个人活着是不可能为自己活着，自私的活着在信仰危机的今天，信任危机的社会现实中应该更多的考虑精神的慰藉。苏东坡在大自然的皓月中找到了精神的慰藉，抒发了自己的情怀，发泄了自己的郁愤。也许人活着是有些虚幻虚伪，就像当今的人一味捧红"土豪"一样，是的今天的人是不会和金钱开玩笑的，毕竟经济是基础！但我觉得不可能在虚幻虚伪中得到慰藉的，别人过土豪生活和我毫不相干，我靠自己而活，我有自己的生活方式。
   佛说三分见菩提，上帝说我们都是迷途的羔羊，安拉说每个人都是先知的。。。。。。在空旷的田野里，在这深秋的月下是的活着都可以找到真谛，先知的这仅仅是信仰带来的慰藉，佛、真主、上帝不会赐予我们馅饼，很可能赐予精神的力量吧！因果可能报应，这也许是活下去的理由。活下去就是要奋斗，哪怕和动物一样的活下去。每个人都想弄清影，乘风归，恐玉宇，应有恨，古难全，共婵娟…
人们，为了活着而好好活着，会采取不同的手段方法毕竟最后还是要活下去，千年前的苏东坡一样，千年后的我们也是一样！为了活下去只能自我调节，自我抒情，这样才会人长久而共婵娟！