理想：走向乌托邦道路的新日本人ZT

admin

理想：走向乌托邦道路的新日本人

小迷糊 评论 （日本人）：括号里的日本人


同处东亚儒家文化圈中日韩三国，在社会生活、经济政治、历史渊源等各个层面，经常被拿来对比研究，呈现出巨大的差异。中韩、中日、日韩之间的历史纠葛及争议也屡见不鲜。而对于日本这个国家，一方面，动漫产业的发达、制造业的精良、风俗业的开放、日本人热血执着的工作精神等，让国民既赞许羡慕又自愧弗如，另一方面侵华战争时犯下的不可原谅恶行、首相参拜靖国神社、钓鱼岛主权冲突加剧等历史遗留问题，又让国民对日本恨的牙痒痒，抢砸日本车店、“绝对支持中日开战”、甚至“热血捐躯”等事件和言论频发。

    作为一名普通华夏子民的我，一边用着日货，看诸如《寿司之神》、《电力车革命》、《便利店战争》等纪录片感概日本人执着精神，一边也在历史、政治问题上对其颇多不满愤懑，而在这种爱恨交加的复杂情感下，为了更好地了解日本和日本人，其实不防来看下日本知名作家橘玲所著的《（日本人）：括号里的日本人》，看看日本人眼中的日本及日本人到底是什么样子的。《（日本人）：括号里的日本人》一书从进化心理学、社会学、政治学、经济学等最新研究为视角出发，放弃了环境、地理、资源等传统角度，对日本及日本人进行了系统综合分析，给与人们一个全新不同的日本人印象，从而颠覆我们对日本人之前的所有思维定势。

    在前言内橘玲重点从对三个问题阐述为契机，即根据多国权威机构联合组织的当代世界价值观调查，日本人呈现出的一个让我大吃一惊的如下结果：

（1）为了国家你会积极地参加战争吗？仅有15.1%的日本人持积极态度（中国是75.7%）；
（2）你对自己身为日本人而感到自豪？仅有57.4%的日本人持正面态度（中国是78.9%）；
（3）权威或权力应受到极大的尊重吗？仅有3.2%的日本人认为权力应该受到尊重（中国是43.4%）。

    那么这里值得注意的一个问题是：若日本民众对公共权威或权力的尊重性降低，根据霍布斯的理论——“在没有令人敬畏的公共权力时，人类处于一切人反对一切人的战争状态”，这是否意味着日本社会秩序性降低，这确实是个值得担忧的问题。但是，接下来的论证我们才知道，出现这个结果是根源于“日本人是世界上最世俗的国民”，这也是橘玲指出的解开“日本人性”之谜的钥匙所在，而在《（日本人）：括号里的日本人》之前的日本人论中，所谓的“日本人特点”，绝大部分或是人的本性或是农耕社会的准则等普适的东西。

    实际上，较之于世界上任何国家的人，日本人都这样认为：“与其迎合别人，不如活得更像自己”、“自己的人生目标想要由自己来决定”，日本人也不相信不灵验的神，将地缘和血缘抛弃，生活在“一人一个家庭”的无关系社会里，这是日本人自感平常的价值观。于是“妈妈党”、“孤独死”、“无能的亲生子女踢出家门由养子继承家业”、“誓死捍卫公司”等现象也就容易被理解了。正因为如此，或许日本人正处于历史的最前沿也未可知。

    当然，作者对“日本会变化”并不持乐观预期，分析不充分的抵抗全球化、日本过往经济、政治上的失败后，认为“日本社会停滞有结构上的原因，政治家和官僚们都在有限的条件下干着力所能及的事”。但是作者依旧有这样一个“梦”——依托国家的框架创造无数个可以进出自由的全球化共同体。当下，历史赋予日本人的使命是如何尽快到达通往乌托邦入口的后期现代终点。“当支撑战后日本繁荣的体系毁灭后。从残骸中会出现新的世界。只有不依赖于国家的、经济上独立的、自由的个人才能从这个动乱中摆脱出来，走向乌托邦的道路。”

    从某种层面上来说，《（日本人）：括号里的日本人》是日本人对自己国家和民众的深度剖析及反思，旧观念的自我抛弃，当代日本人国民性的解读，毫不遮掩地准确呈现当下真实的日本和日本人，并一针见血指出了日本未来的道路及走向这条道路的日本人所该具备的新特点。