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《樱之森之满开天下》:相互索命的精神欲求

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发表于 2018-4-25 00:47:21 | 显示全部楼层 |阅读模式


强盗在山林路上杀害了美女的丈夫和仆人,自此和美女一同生活。美女令其将他的诸位“前妻”一一斩杀,只留下一个跛脚女做女仆。美女不堪山林生活的枯燥无聊,想念京都的繁华雅致,故命强盗携其以及女仆来到京都。在京都的时候美女又命令强盗取下许多人头供美女享乐赏玩。强盗被当做是人头命案的凶手同伙被捉,强盗以力量逃脱。鸟倦飞林,池鱼思故渊。强盗不堪忍受京都的生活和杀人的日子,和美女回到山林,却在樱花树下发起了狂,以为背后背着的是幻象的白发丑陋老妪,老妪掐住自己的脖子,于是强盗掐死了她,才愕然发觉掐死了自己的妻子。
这是一个有许多戏剧冲突的故事。在樱花树下强盗杀死了美女的丈夫和仆人,是因为欲望和杀伐意识的觉醒;而美女执意把玩人头,是欲望的嚣张和蔓延;到了京都,美女为了一己之私而勒令强盗杀害各色人等,是变态欲望的纵深和横行;回到山林,强盗自己杀死了自己的欲望——他们之间完成了相互索命的精神欲求。
这个欲望与知性主体精神无关,纯粹是一次次的人类原始之本能的氤氲和蔓延,这种本能原本就是不按常理出牌的,而导演编剧所要完成的就是对欲望的调侃和反制,也是对京都世俗生涯和山林匪盗生涯的否定和反制。在京都,身着白装的犯人们为了豁免自己的死罪而胡乱抓人,而他们对于规矩的反感和藐视法制的作为都点染上了血痕,当强盗被抓的时候,官员告诫他要活命就走犯人们的路子,鞭笞别人的同时也避免自身被凌迟。
最后强盗不堪京都的杀人生涯,和美女回到山林之间的时刻,也是其灵魂和神智被樱花树掠夺的时刻。他杀害美女的丈夫和仆人是为了谋求心中的欲望,美女赏玩人头是为了扩大内心的欲望和畅想,强盗看到自己的性趣业已变质,美女不愿回到山林过活——不甘自己性趣的破灭与消散,他们的生命都是在旨在的索取和试图对环境的超越中肯定自我。最后樱花树下的相互索命,说明了其二人尚未意识到破坏宇宙的和谐(强盗杀夫夺妻,美女赏玩人头)必然受到自然律的惩戒,他们的这种变态或曰性畅想只是一种原始本能的宣泄。
而一以贯之以跛脚姿态示人的女仆,其存在即是对于二人控制与被控制行为的概括与总结,对于情节也有归纳和提示的作用。女仆出现在画面中间,而强盗与美女出现在画面的两边,也提示观众这个女仆的仲裁与判断的特质。
把变态放在明面上来把玩和欣赏,也许是提到日本文化时所不可规避的特色,这种变态和强烈的控制倾向即存在于你我的心间,而当事人的沉迷其间哪怕丢了性命的美女也要微笑着死去,就是对于欲望最深刻的嘲讽了。
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