沟口健二《山椒大夫》：月凄迷鸟朦胧，踯躅心中寒

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真人具至性，于酷烈的陷阱残忍中见襟腑。自然东方主义的古典美，在沟口一贯的柔婉和略微的木讷中，又增添悲壮的砝码而显示出新的悲悯力度。

厨子王和安寿兄妹，自小就被父亲灌输以儒家思想为体系的人格认同，对自己严苛，对别人大度，人人平等不可欺诈等等。可是在廉政爱民的父亲，因违反朝廷的命令救济灾民，而受到同僚倾轧生死俱灭之时，两个孩子的母亲被卖到青楼，而儿子厨子王因为十年的思念和在自己与妹妹在奴隶制的欺压毁损之下，却变得不再像父亲所教导的那样善良，他的本质本应该是轻盈的，然而荧光一闪，那些逃跑的奴仆们被无情炮烙的时分，厨子王开始变得残酷和麻木。妹妹安寿历经十年磨难却不改尊严教化之心，秉持人性中的柔韧和坚毅时时督促着走向刚愎和残酷的哥哥。

月凄迷鸟朦胧。安寿为了让厨子王逃脱，跳入溪水中牺牲了性命。厨子王依据人脉和手段成为了端午的理长，而他升任后第一件破天荒的事即是废除奴隶制度，雷霆万钧之势飘洒心中的夺命剑和若干年的屈辱悔恨。他虽然在被奴役的时候内心滋生了暴虐，却没有忘记父亲的教导，心慈即是一种大爱，善良不仅仅是意志力的一种延伸，也是乱世滩涂唯一可以凭借的心智中的信仰。踯躅心中寒，当厨子王得知妹妹为了成就他而投湖自尽的时刻，心中的痉挛和魔障的摩挲让他感受到乱世人间的萎靡悲寒。

厨子王在寻找母亲的过程中颇为曲折，心比天高，却身不由己的生身之母因柔弱而几欲疯傻。见到在海边唱着厨子王自己和妹妹安寿的母亲，他宁可辞去理长的职位，也要以一种超越式的平和来见她。没有梦幻中的希冀白船，母亲唱着的曲调正是当年她作为富庶家庭的夫人的温和与自若。然而蔽徙荣华，浮云生死，可灌溉的性灵之花被世俗的皱纹所淡淡掩去，青云梯和乱世虚伪的浮世绘都不是厨子王所因循的路径，他的内在充溢了蜉蝣于尘埃之外的赤子情怀。沟口的处理没有歇斯底里和过度的血性张狂，而是将伦理和慈善，与人的自由的忐忑与新生娓娓道来，以一种人文悲悯的模式寻觅到乱世中的舐犊价值。

天南海北两相回望顾盼凝眸唯见枫飘煞。忍者必然以心之凄苦，忍耐绝世之泣血孤独，哪怕生命趋于惨无人道的回溯，也要拼却蜡灯红，以安静仁慈之心面对生命中种种淋漓尽致的哀苦，一切偏激任性的腐朽制度终究会被灿若星辰的新式制度所改良，只要慎独之心，不愿厮杀倥偬与毫无意义的殴斗。价值观到今天也是一种同属于片中优雅的不可一世的浪漫，凄恻坦然中自是一番渐趋清贫乐道的风骨。