《魔毯》：隐逸魔毯，驾驭红尘之端倪

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时空交错、爱与天较劲的后现代主义电影，带有某些超现实主义、并髯和了美妙自然风情和不留情面的鞭挞自然现实的手术刀。

不复杂的叙事，就是女主角为了与心爱的人私奔而做出林林总总流浪歌之举，却无奈受制于父权制的现实，游牧民族的率情恣意被诗画一般的拍摄技法呈现出来，并保持着高度的色彩饱和度，色调的调和让人对悲剧和美的衔接有一种历经仙界的神秘桎梏感。

自然的流泻往往伴随着悲情的泣啼，舞姿的回旋、独特的女子接生蛋习俗，都在窸窸窣窣的原野般的蜜汁多液绽开中显得剧情的饱满和人物性情的鲜明。在那遥远的伊朗，以牧民为主的游侠们履行自我并勠力践行爱的功课。

所谓的魔毯，即是一对恋人爱的象征，也是驾驭红尘端倪的驱动力。交叉时空让熙熙攘攘的爱得到逐步的强调和升华，然而情不知其所起一往而深，这里的人群经常性更换居住地和放养地，女主的冰心婉明月被一种更为强大的家族本位观所桎梏，从而没有逃生的能力和呼唤细语的情的绝对气场。最终，姑娘与深深相爱的骑手被父亲用枪打死。

最为值得怜惜的是由于女主的疏忽，女主妹妹追逐小羊到山上，不幸坠崖殒命，导演用自然主义的工笔法刻写了游牧民族生活的不可靠之处，野火烧不尽，女孩已死，而小羊的命则保存了下来。导演似乎想诉说一种大自然的残酷力，似不依不饶的盘缠在一起的蛇不放过草原上的小生命，冥冥之中的密密匝匝让人唏嘘怅惘，而始作俑者似乎也是牧民游牧的生活方式。

“待你叔叔成婚丶待你妈妈分娩，待去过集市、待接过羊羔，待翻过山岭、待蹚过河流……”一切一切的控制和表面的抒情都是世界观的样式与模板，似格式刷般将个体内心的自由鞭笞，让人临摹复制所谓人世间的所谓人云亦云的福祉。讲述了的爱情故事，来来回回天地之鉴也，夹杂了动人心魄的个人主义表达，自始至终充盈着超越藩篱的爱之舞。

枪响之后，以同世界作决裂之势私奔的骑士和少女死了，苦心孤诣经营的人生不过是绣着男女二人像的蓝色魔毯，飒爽而又陆离，简易而又端丽，在一种频频招徕的历史怂恿的菁华中，品味到的是超越了道德和伪世俗文明的自我。其中不能承受的生命之轻，令人在遗憾或唏嘘，意满或志得中找到属于个体生命中的最后欢愉。

最后结局，时空幻化中，姑娘和骑手转换成一对步态蹒跚、垂垂老矣的老人，涤尽纤尘的、恰似具有讽刺意味的民艺广告片，但也以抒情小调的灵韵——完完整整的爱情提纲成为一种真性情的精神逍遥游，自由意志总算埋葬了非生命的一切，将后者统统击溃，并以冰清玉洁之心对于世界的翻覆性刑罚，做一次反惩戒式的刻意雕琢，在心思与调配与灵魂生命的人格体式之间，张扬的不仅是一种独立不羁，还是一种对于衣冠文物的期待。