《破地狱》：心劫与灵府的重生

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《破地狱》：心劫与灵府的重生

由于疫情的爆发，黄子华饰演的道生不得不由婚礼策划师转行为葬礼经纪人。债台高筑的他用圆滑，灵活的方式改写了生命中的七彩虹般的机宜。对他而言，丧葬业只是一门生意，是一个show，和婚礼一样。所以碰到说“钱不是问题”的客户他愿意为了钱满足客户的需要，在他心里没有传统，自然也没有传统的桎梏。
道生的心中接续着破地狱的传统，却又不像喃呒师傅阿文一般重男轻女，在道生的心目中，女性来月经，并非是血污、心劫的创生者。他的潇洒豁达让他机智融通的出现在生意道场上的短兵交接，对于已经怀有身孕的女友，他悲观执着的认为这个孩子应该打掉，不为了静夜高颂的父子呢喃，只是为了惧怕活了半辈子之后，与孩子的生老病死的告别之殇。他不愿去面对，也体现了实用理性之下人物动机与时代的接合。
喃呒师傅文叔则从另一个层面，将他的传统、固执、清高、内敛甚或是愚钝表达的淋漓尽致。他的内心攻防让他难以与子女做诚恳有效的生命沟通，沙鸥翔集，锦鳞游泳，而他的生命由自然生死观则体现了他的世俗抗拒和无法从容。在丛刃般疾病的侵袭下，只有同样固执爱面的女儿文玥悉心照顾他，他们之间的争执正是现代社会下代际隔阂的生动体现，文玥的玥，他取名的意思他视女儿为珍宝。匍匐生死之间，当他看到女儿因为做第三者被正室扇了耳光，心头的无比愤恨，也只是让女儿为自己理发，他原以为破地狱的传男不传女才是尊重传统的体面嫁接和模式，然而儿子不仅生活上无着落，对自己也是冷淡至极。
最终，文叔抵不过病魔，带着密密麻麻的疮疤逝去了，生死之间，心劫已然度过，灵府业已重生，当道生在灵堂上宣布文叔意愿女儿文玥为自己做破地狱的仪式超度，生命的清单总算有了“综上总述”，而只是在死后才增加砝码让女儿理解了醇浓的父爱，在灵堂上持着“女人血污论”而被气走的一干人等，祝圣之霜乃是道生心脉的灵枢之泪痕，他不仅带灵性并参透生死，更让颓靡的死亡的世俗理解得到了一定的肃清，而文叔的女儿文玥正是那个灵犀之间带有栖谷般心劫的一幅残缺不全的壁画，因为她的火树开花般的破地狱火之献祭舞蹈，让父亲在彼岸的世界里获得超脱的弧度。
青稞与梦幻，人的见解随着阅历的提升而告别衰朽，诚如影片中失去儿子的母亲，不下葬不火化，而是找到负责丧葬的道生，临行密密缝，让生命的体验如同酩悦般，又凄迷如残魂般不断割舍自己的我执，加深对于放荒与死亡的思维谅解，更让心智中的萎靡达到与接受了悲剧的必然王国的均衡。但寒烟衰草凝绿，人的一生为了心灵和魂魄的保暖所诉诸的所有希冀，都如愿景一样慨叹了世俗人生的玎玲和身影。