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《归途》

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发表于 2016-12-28 21:26:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
田村隆一作品




如果我们的世界没有语言
你的泪中是否还会有如此多的含义
你的血液里还会闪耀着光辉吗
我本不该学习文字
仅仅是因为我懂语言和一点外语
我,站在了你的泪中。
我只会远望这一切,然后离去
你的眼泪里有着果实之核般的深意吧
你的一滴血液里
回荡着让全世界的黄昏都战栗的晚霞之音吧
言语之物,无须记取
而我,幸而记得了语言和一些外语
才能止步于你的泪水之中


日本导演园子温的《恋之罪》反复引用了这首诗。除此之外,片长144分钟的电影通篇运用了卡夫卡“城堡”的意象。当然最多的来自于感官。这三者蹩脚的拼凑作为电影很难看,也很可笑。包括这首诗歌也只能算是二流水准。但“言语之物,无须记取”,正如马尔克斯所说,回忆是一条没有归途的路,一切以往的春天都是无法复原的。如同狂乱而坚定的爱情,归根结底不过是一种转瞬即逝的现实。
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 楼主| 发表于 2016-12-28 21:26:30 | 显示全部楼层
《恋之罪》影评:言语之物,无须记取ZT


  性或性别,终于哲学。诗意,或者搭建,也或者,解构这虚无。


  2011年日本电影《恋之罪》(Guilty of Romance),以一起发生在1990年代东京涉谷区圆山町情人旅馆街区的杀人事件为线索,讲述了3名当代日本都市女性的诡异情感,阴森、残酷、惨痛,莫知其名。


  故事以模范主妇菊池泉开头,亦以其最后命运的悲催结束。电影中,调查神秘杀人事件的女刑警吉田和子插入了这离奇故事。而大学助教尾泽美津子,进入的更是菊池泉的命运。两个出离浮世的人物,追踪“城”,追逐“爱”,追寻“解脱”,过程尖利异常,结局隐喻莫名,得与不得,颠覆的是社会、家庭的伦常,挑战的是观众视觉、心理的底线,诗化的是人性、情感的对立。在这样一部性与性别的电影里,身体被物化成精神的必然渠道和出口。是矛盾,更是逻辑。在菊池泉身上一层层铺陈开来的,恰是其从一个鲜活的个体,被电影刻画、雕琢、凝固、风化成坚硬的现实和飘渺的虚无标本的过程。真相,着实令人震惊、无助和悲伤。


  本片,连同导演园子温稍早时候的《冰冷热带鱼》,同是来源于真实的凶杀事件。电影对传统的变态反动已够强烈,哪知现实远比艺术更为真实和猛烈。观者,情何以堪。


  “言语之物,无须记取。而幸而我记取了日语和其它些许外语,我才能止步于你的泪水之中”。电影结尾,菊池泉沦为了一个在卖身时高歌其“导师”尾泽美津子诗作的妓女。菊池泉反复吟诵的这段作品,似向尾泽美津子致敬,更似是对自己的挽歌。


  言语之物,无须记取。我想让诗意和语言去解构这现实,也想让这诗意和语言去构建它。也难得,本片的英译是Romance,而不是Love。




  http://blog.sina.com.cn/laozuyulejiyi
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 楼主| 发表于 2016-12-28 21:30:38 | 显示全部楼层
父权道德不过是“言语之物“,所以”无须记取”ZT

小J2 评论 恋之罪

电影中反复出现卡夫卡的《城堡》,其实已经很好地表达了园子温的创作意图:对父权社会制度的不满和对父权制度下女性悲惨命运的同情。因为东电OL事件本身,归根结底就是父权制度下产出的怪物,所以想避而不谈是不可能的。

美津子因为爱上亲爸爸所以变成怪物最后自我毁灭,不知道是不是在隐喻父权对女性的迫害,“男人以免费嫖女人为荣,女人以贵卖自己为荣”,父权社会中的女性是被物化的,明码标价的,唯有死亡才可以解脱。东电OL事件不仅仅当事人是怪物,所有津津乐道的围观群众也都是怪物。

父权社会的道德规则是:将女人的性价值和她们的社会地位紧密联系,两者只能取其一。

菊池泉作为一名家庭主妇,虽然有社会地位,但和丈夫几乎没有性生活和精神交流,常常觉得自身毫无价值,缺乏自信。菊池泉作为一名妓女,虽然性价值得到肯定,但是社会地位却岌岌可危,连她那日日嫖娼的丈夫都唾弃她。
美津子爱上了自己的父亲,但是父亲拒绝了她,母亲更是被父权制度洗脑的卫道士,用最下流的字眼侮辱她的情感和性欲,最后甚至“制裁”了她:割下她的头部、胸部、四肢和生殖器,并唾骂这些器官“肮脏不洁”。
女警察在家庭和外遇情人之间,在主妇和荡妇之间游移不定。
每个女性角色都因为性,而患得患失。

田村隆一的《归途》这首诗,结合本片的大意是:“败坏我和成就我的,恰是同一样东西”,究竟是什么东西呢?正是披着“爱”这张华美外皮的“父权社会的道德规则”。 “言语之物,无须记取”=“父权社会的道德,不过是个可笑的游戏规则罢了,没必要被它所束缚”。菊池泉曾经因为性时而羞愧,时而又洋洋自得,靠性来确认自己的价值,又因性来自我否定。但当她摆脱了父权道德的枷锁,性对她而言就已经不再具有特殊意义,跟吃饭睡觉一样自然,是自身构成的一部分。所以最后菊池泉在码头对着两个男孩小便,神情坦然。

可是像美津子和菊池泉这样藐视父权道德规则的女人是不被允许融入父权社会的,她们最终的结局要么是死亡,要么被孤立为社会边缘人。所以依旧想要生存的菊池泉,最后只能麻木的出卖肉体——不再为了确认其自身价值,只求有口饭吃。


版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
作者:小J2(来自豆瓣)
来源:https://movie.douban.com/review/8057696/
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 楼主| 发表于 2016-12-29 14:42:02 | 显示全部楼层
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