舌灿莲花

萱烁言叶

对于过分舌灿莲花的人，我是进而远之的。我认为，生命中还是多些“零落成泥碾作尘，只有香如故”的些许诗意浪漫就好。


舌灿莲花，拼却蜡灯红的人，往往打出一个信号，拉出一个警笛，告诉一众此人的心襟是如何争强好胜，而本质上的拼，也是啁啾沉默的人吃哑巴亏的本源。


庄子云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他的谆谆训喻告诉此间的口才学痴客们，有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类；深识万物的人，不羡求任何名位。


而所谓的“圣人不死，大盗不止”，意旨就更开明疏朗了。意谓圣人喜欢以一己舌灿莲花而耽溺于礼仪殉道的教化，而语言往往是害意的，是经过人为的修饰和包装的，包扎的是政治目的和道德倾向的合谋。圣人的舌灿莲花，表面上看功在社稷，其实在于织造构建精神牢笼，将人类的心路捆缚，给集权者造就雅人深致的命脉和温床。比方说希特勒，他的舌灿本事自是非同一般。


而在我们的日常生活中，舌灿莲花的人往往只是精致的利己主义者，考虑的不是他人和社会的利益，而是自身的油水。比如推销者，卖保险者，粉墨登场的本质在于利己情怀的贲张，强调的是以三寸不烂之舌带来婉转飞扬的势利效果。埋没的是受众的利益，种下自欺欺人的苦果。


而辩论会上的舌灿莲花更是一绝。它掩盖的是公正客观的判断，非理性的谈资恣肆洋溢了道具般的假性激情，口沫飞溅之中孰料辩的压根不是自己心里所想的论点，只为了好说，只为了赢得状师的声誉，而枉顾了平衡公正，所以，辩论是一种狭隘的艺术，将蓬头垢面形容成凛然生姿，也是舌灿莲花的妙用了。


舌灿莲花的人往往不善于写作，更遑论著书立说。因为笃定安适的生命风度往往与他们绝缘，意态无法从容，将生命的茉莉胭脂般的面向转化为一种流水账一般的小情小调，焉能创作出深邃内涵的作品来？低层次的能说会道不代表高端的性灵舒张和烟霞燃放。


舌灿莲花往往不是真如本性的释放，而是一种拘囿于社会环境的委曲求全。因为真正的生命是静美的，不争不显不露才是如莲般生命的姿态本然。人若无牵无挂，何必顾及那些怨念，那些触动底线的峥嵘。


而有些舌灿莲花却是保持生命权的必须，比如律师的辩护。疑犯从无的思想保障了法制和人本的开明，只要提出新的有力论点，即可推翻对方的挑衅和弹劾，这也从一个方面体现了舌灿莲花保障人道的作用。却也有的律师抱着娱乐人生的姿态，兼具“胜利即是正义”的信条而视公义于不顾，这也说明了舌灿莲花的片面性和危害性。