《欲望》：刻写的姿态

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娉婷初现，琵琶湖畔枕经眠。人性的呜咽，未尝不具有沦陷的象征。

读书期间普普通通的女生类子与美貌无暇的阿佐绪、英俊的正已是最交好的同学。类子暗恋正已，正已却爱着生性懒散——白壁无缺、却有璀璨夺目的阿佐绪。星移物换，正已遭遇车祸，失去了性功能；阿佐绪嫁给了顺势尊崇三岛由纪夫美学的袴田，却没法获得真爱；类子成为学校图书管理员，和校员开始了一段始于且终于肉体的爱恋，也成为阿佐绪和正已二人不幸的观众。

三岛的浓烈可怕到窒息，具体而立体的人物群像，细致敏锐的心理分析，心心念念的人物心智，都将青葱赋予一旦，类子作为读心术的密缕细针，以魔力胭脂一般的心性席裹了暗和怕，力和命作为旨归被强调，爱火被高烧，心中尤凄艳。

阿佐绪的懒散性格固然有其不美好，她除了会钢琴之外什么也做不成功，只有她的天生一段风流美貌，她并没有所谓的权力意志，不懂得如何去操控别人——操控爱人，但是类子从来就是把她当成一个闺蜜知己来看待，并没有因为正已对阿佐绪的强烈思慕而有所嗔怪。因为阿佐绪的真情真性。

在青葱岁月中试图和类子发生关系的正已，陡然发现了那个不堪的秘密，然而却燃烧了他们之间的爱火，二人希图的是永久的陪伴。类子和校员能势之间的性关系，不过是汗水的浇筑与雕刻，而类子和正已之间的零关系，却是更为深刻且久远的陪伴。

千山暮雪，只影向谁去？阿佐绪认为世事艰难，袴田和佣人水野的妻子有了孩子之后，和水野的妻子开车同归于尽。此时的阿佐绪，约莫是真正的自己，既成全了意志，又通过报复刻写了某种姿态，以此回复一种权势对于她的轻视。

在类子向能势坦承自己喜欢上别人之后，她决定彻底结束和能势的关系，又与正已旅游期间，虽未行事两人极尽风流骚动。因为类子与正已之间的关系，除了深刻的卿卿我我曲曲弯弯之外，更是粘腻的精神主义象征。诚如书中所写，即使是想象中的肉体，对他们而言，都是处于现实延长线上的东西。情欲勃发，亦是精神所求。在阿佐绪死后，类子和正已去海边度假时分，正已故意在海上游泳时自尽。

为何他要自尽？面对恋情的率性纯真，与抛弃了知性与理性的傲慢坦承。正已之所以拥有类子还要自尽，也许是还是无法面对十六岁时的车祸酿成的后果吧。俗气的哀叹只能是敌人。年少时光，月下阑珊清扬俱是风流意，他如果可以从内心的怆痛走出来多好。那个带点狂放气质的年轻人，自尽说明他内心的孱弱。或许还不如阿佐绪，因为阿佐绪最终以自己的意志成全自己。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？