帕索里尼《俄狄浦斯王》：你之所歌，超越命运

萱烁言叶

镜头深处的母亲依稀纵逸于嬉闹，而未始料到给断乳的孩子造就的心灵孤绝。父亲的鄙夷和嫌弃，不甘与嫉恨，显示在棱镜般的面庞，如此天崩地裂的命运即嵌在旷世的悲悯与契阔的孤独里。
愤懑似一阵蛊毒，将父母亲的天然善意席卷，因着杀父弑母的预言，竟将他丢弃，幸而被善良的老者放了一条生路。
似乎唯有这般，父母亲做爱的时候才会变得踏实而宁馨，而天地的倏然变色正在等待着他们。
俄狄浦斯被异国的养父母抚养成人，因着预言的效应而不得不远赴他乡，却在城池边上遇见并杀害了亲生父亲，他的冷静和长胡须透露着灵魂的窸窣与浮屠。
你之所歌，超越命运。原始的吸引，蛮性的遗留——悲剧性的因素先天地嵌入俄狄浦斯的心底，他的好斗来自与生俱来的一股气势和魄力，更多的因素在于他内在力比多释放的效应，和视父亲为仇敌乃至情敌的内在原始宣泄。
俄狄浦斯在杀了怪兽斯芬克斯之后成了王，娶了自己的母亲为妻。尽情的享乐和做爱是他们生命里的一种挥毫和梦想。在以荒野带动情绪的视觉表征之中，帕索里尼动用了一切的萧索能量释放一种夙性的凌迟性力量。
惨淡和郁结。俄狄浦斯王得知了身世的真相，而母亲的自缢结束了他所有的希冀和辉煌，就在他们互陈表里得知真相的时候仍在做爱，母亲的眼神中呼应着原蛮的情欲和说不清道不明的暧昧和爱慕，体现了该影片的人文追索意识达到了渗透人类本能的高度。
俄狄浦斯王最终自己刺瞎了双眼，放逐异邦。吹彻玉笙寒。再多的音乐和情义综的释放也挽回不了自己的滔天罪孽，然而说是罪也冤枉了他，为何母亲要说谎否认自己因为害怕预言丢弃婴孩的事实，为何他们要以一场谋略和谋求来试图维系被骚动和不安插入的关系中的动荡。
如果说在遇到生父之前，俄狄浦斯看到的露乳女子意味着性的唤醒和渴慕，那么和母亲的做爱就更承担着人类学中的某些特征和幻想。一切都是凌辱和幻象。以父亲作为假想性情敌的俄狄浦斯王最终要承担更为深重的文化后果。灵魂的跋扈酝酿了他也毁灭了他，更让他在粗粝的城堡之外失声嚎叫。
一场魂魄的僭越和追溯，悲剧的降生根本原因在于人性的自私与卑琐，和为求自保牺牲孩子性命的自我谋求。俄狄浦斯王进入现实的迷宫，目眩后断绝了一切的希冀和机宜，只为了自身的成长和壮阔便要牺牲路人性命的冷酷残忍。无论他的内心浸润着对于养父母无穷无尽的爱与否，他的哭着降生就注定和奄奄一息交相辉映。
这是一出人类命运的寓言，其主旨在乎于悲剧之间探讨人类的本能和亲子关系，将那些杀伐决断遗忘吧，将那些无谓的说辞和纵横物议放弃吧，以心灵涤除罪孽和密集的尘网。