闲

萱烁言叶

“闲静少言，不慕荣利，好读书，不求甚解……”寥寥几句便勾勒出一个清幽雅闲的隐逸高士形象。闲，是中国文人对于官场浑浊灰暗的摈弃，是对高洁清幽自由灵性的爱慕，是基于无法“救世”而将自己排斥在光怪陆离纠纷扰攘之外的“自救”情结。


   素叶玲珑，寥落情种。因那“少无适俗韵”，便采菊东篱、悠然南山，分一杯清凉山水，任那天籁思绪流淌在皓月长空，浊世的纷纷攘攘万紫千红早已娴娴略去，行云流水，唯我之性灵天真与天地共绵幽。闲，是徜徉于天地之间的旷远，是心灵与山水恬然一体的清幽。


   缀幽孤鸿，噙冷栖榕。缥缈孤影，青衫烛灰，唯见一粒孤星凝霜陨坠，与天地齐销化骨之冰寒。世道浊雾，迷蒙中不见天日，才华抱负纵便不能施展，亦可沉浸于纶音佛语的灵性关怀中，于山水间任那“一蓑烟雨任平生”的浮游于尘埃之外的赤子情怀。放酒吟诗，天心巧露性情赋，真人具至性，曦茗萍茜见襟腑！即便浮萍飘摇，醉梦琉璃，亦可赋下“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，淡漠俗情，返还无情，却是至情？契阔死生，顾盼凝眸，转瞬间埋葬在烟尘滚滚的飞沙里。却论他作何？沉吟苦旅，且思徐行，此时的闲，不亦有一分高情之风韵、艺术人格之真坦荡么？


   孑孓萤丛，撩拨云空。见异思迁的时代分外熙攘，物欲迷醉，思潮弥漫，充盈的是激进迷狂与价值阵营的背叛。文艺，乃人之文艺，岂可作救国图强之工具？幽默，性灵，乃一己真我之本性，又岂可因政治需要而平白让渡现世功利？惟有将一腔闲静超然之情放逐文学艺术之殿堂，任那基督人文深情在笔尖汇聚，飞香散墨，流淌飞扬。顺乎本性即身在天堂，便以幽默挡却攻击误解之诽谤，以那悲悯的眼看穿这熙攘纷乱的世道吧！即便“落伍”，也是襟腑磊落，人格若秋风落叶般潇洒，秉持一己真纯之性灵、襟腑之创见，落伍得痛快，落伍得傲慢，血泪滴铸不朽之至文。此时的闲，更是游离于文化边缘的文士真风骨，遗世独立之真清醒也。


   闲，是一种性情，是一种不随日月迁移的坦荡。以清寂反抗绝望，傲世中夹杂悲苦，却于桀骜不驯中把持真人之至性，一显诗心禅韵；万籁俱寂，唯我傲骨之风流，任他烛影摇落青衫灰，一倾心神与形体共消弭，太阳与朝霞同归化寂之沉醉。真性情，真文人，真艺术。